2021年3月5日16時54分，迎來驚蟄節(jié)氣。驚蟄，春季的第三個節(jié)氣，標志著仲春時節(jié)的開始。這個時節(jié)，大地回春，長空雷鳴，草木萌發(fā)，蟄蟲初醒。天地至此，醒了，也暖了。

驚蟄二十四節(jié)

2021.03.05

整個冬天，天空都很安靜。

直到有一天，那安靜的時光終于被一場乍暖還寒的春雨濡濕。

這時候，《九九消寒圖》的筆觸里漸漸飽滿了庭柳泛青的色彩，斜風細雨中聽得見草木汁液的怦然心動，春天的腳步，從響徹于風中到掬起于水上，最后顫動在枝頭。

終于，天空像神話里的盤古，憑借它蘊積了一個冬天的力量，以閃電驅(qū)散沉默，以雷音震蕩山川，令一聲尖厲的嘯叫穿過地層。

這一聲驚天的霹靂，就是驚蟄。

驚蟄，漢代以前稱為“啟蟄”，以避漢景帝諱。這是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，也是春天的第三個節(jié)氣，標志著仲春時節(jié)的開始。
《月令七十二候集解》這樣說:“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”蟄者，動物入冬藏伏土中，不飲不食；驚者，春雷驚醒冬眠的動物。
暖風是春天的手，驚蟄則是春天的聲音。
當驚蟄的雷聲響起，你會豁然敞亮：原來，沒有哪一個季節(jié)只有一副面孔，就像沒有哪一種生命只存在一種可能。

春天有細雨潤花的陰柔，亦有云天炸裂的陽剛；有俯首低眉的切切呢喃，亦有金剛怒目的石破天驚。 

驚蟄是一個春天的號令。
“九九加一九，耕牛遍地走。”驚蟄之后，一大片一大片的江南水田里，到處是春耕的忙碌。
每當這時候，老水牛在田間勞作。犁鏵過處，泥土如書頁翻開。
“耕耘”二字，在心間彌漫著青草的氣息。
耕亦讀，讀亦耕。在千年農(nóng)耕文明里，寫字謂之筆耕，硯臺謂之硯田。對我們而言，耕耘是最美的生命姿勢，也是最大的生存哲學。

驚蟄之美，有聲之雄渾，亦有色之妖艷，音之婉轉(zhuǎn)。

“一候，桃始華；二候，倉庚（即黃鸝黃鶯）鳴；三候，鷹化為鳩。”此為古人所描述的驚蟄三候。
實在無法想象一個沒有桃花盛開的春天。那不只是不完整，簡直就是失去了春之魂。
記憶中的那爿鄉(xiāng)間老屋，黑瓦泥墻，簡陋潮濕。然而，就在低矮的灶房屋角處，每年都會如期盛開一樹桃花。
或許，一個鄉(xiāng)間孩子的審美，就從一棵桃花那里啟蒙吧？

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”
中國古人的愛情代言，其實不是玫瑰，而是桃花。這淵源，可追溯至《詩經(jīng)》。桃花的美，契合了妙齡女子不期而遇的浪漫與熱烈，又呼應(yīng)著心事隱秘的羞澀與繽紛。以桃花的氣質(zhì)與秉賦，實在沒有理由不代言人間的緣分與愛情。
“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

崔護的這首絕句，并無妍辭麗句，只任那人面與桃花的意象在時間里反復(fù)疊映。就在這疊映中，人們讀到了情到深處的執(zhí)念，亦讀到了物是人非的滄桑。 

就像對于百蟲了解無多一樣，對于百鳥我們一樣極其陌生。我們何曾像杜甫、白居易、王維、韋應(yīng)物那樣，真正將自己的目光與耳朵，交給那枝上黃鶯？
我們對黃鶯的了解，或許也只在詩里吧。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”……

與驚蟄的雷音不一樣，黃鸝是春天的歌者，一個作詞作曲演唱的全能歌者。 

鷹化為鳩，為驚蟄的第三候。
鳩者，布谷鳥也。古人見此鳥，以為老鷹所化。在他們看來，這所化之鳥，“口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化”。二十四節(jié)氣的征候里，總見這個“化”字，如寒露第二候為“雀入水為蛤”，即以為彩羽鳥雀化作了海濱貝殼。
莫非，這是先民對于時間與生命輪回的一種表達？

相對于黃鸝鳴叫，布谷聲里多了一份催春的節(jié)奏。
當“布谷——布谷—— ”的聲音在云天外響起，我們的心里仿佛洇開了一片煙雨水鄉(xiāng)，所有春天的祝福，也仿佛一顆一顆種子落入了軟軟的春之土壤。 

驚蟄·習俗

驚蟄始 春耕忙

我國勞動人民自古就很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩有云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”俗語也說：“過了驚蟄節(jié)，耕田不停歇。”

祭白虎 化是非

中國民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在驚蟄這天出來覓食、傷人，犯之會遭遇小人、百般不順，所以就有驚蟄祭白虎的習俗。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。

打小人 驅(qū)霉運

驚蟄時節(jié)，各種爬蟲走蟻應(yīng)雷聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持艾草等，熏家中四角，以驅(qū)趕蛇蟲蚊鼠和霉味。久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

祭雷神 蒙鼓皮

《周禮》有云：“凡冒鼓必以啟蟄之日。”人們認為，驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，故有雷聲，因此人們也利用這個時機來祭雷神、蒙鼓皮，表達對大自然的崇敬之意。

驚蟄吃梨

在中國傳統(tǒng)文化中，一般節(jié)日忌諱吃梨。不過驚蟄吃梨，寓意著和害蟲分離，遠離疾病。從養(yǎng)生角度來說，此時乍寒乍暖，氣溫多變，氣候較為干燥，容易口干舌燥，吃梨也能滋陰清熱，潤肺止咳，增強體質(zhì)。

驚蟄養(yǎng)生

驚蟄過后春暖花開，是病毒和細菌活躍的季節(jié)，要特別注意預(yù)防流感等流行性疾病。如今疫情尚未結(jié)束，外出也要戴好口罩做好防護。

精神方面，因這個時節(jié)天氣時常變化，人的情緒也容易不穩(wěn)定，可能會出現(xiàn)焦慮、睡眠障礙、食欲不振等現(xiàn)象，需預(yù)防“春季抑郁癥”。

起居方面，應(yīng)早睡早起，散步緩行，做一些溫柔緩和的運動，保持氣血和暢精神愉悅。

飲食方面，應(yīng)注意護肝，多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物，菠菜就是春季護肝最好的蔬菜之一。

驚蟄·絮語

在春天的所有節(jié)氣里，驚蟄好像是有點特別的。立春、雨水、春分、清明、谷雨，個個都溫潤和煦，只有“驚蟄”，帶著點石破天驚的氣勢，鏗鏘有力、轟轟隆隆地驚醒了天地萬物。

它是如此高調(diào)，用“春雷始鳴”宣告“寒冬已去”，用“草木萌動”化解“千里凍土”，用“蟄蟲初醒”喚起“萬物生靈”，用“天氣回暖”孕育“春色噴薄”，用“桃花初綻”預(yù)告“十里芳菲”……

在經(jīng)過一整個冬天的蟄伏后，在經(jīng)過立春和雨水的含蓄鋪墊后，它仿佛再也忍不住，一定要發(fā)出聲來，向人間宣告：醒醒吧，春天來了！

“驚”，是驚醒，又何嘗不是驚心，它像一記來自天地的提醒和鞭策：草木已動蟄蟲已醒，農(nóng)人亦已開耕，懶散已久的“你”也該從冬天的長夢里跳脫，調(diào)整心態(tài)和心情，去迎接鮮活明媚的春光，去珍惜不忍辜負的春日。

如果說節(jié)氣是四季的注腳，那么“驚蟄”的標注一定是：

沒有人能阻擋，春天如期而來。

來源：央視新聞